A juventude e a pós-modernidade

Por Ir. Jackson Câmara Silva, NJ*

O conceito de juventude não se limita a períodos etários simplesmente, mas perpassa o âmbito biológico, social, histórico e cultural.

No aspecto biológico, a juventude inicia com as transformações do corpo na puberdade para culminar na capacidade de reprodução, transformações intelectuais e emocionais e se finda na fase adulta. Entretanto isso está vinculado ao aspecto sócio, histórico e cultural que vem sofrendo variações ao longo de décadas. Se na concepção clássica da sociologia o fim da juventude era marcado pelo término dos estudos, vivência do próprio trabalho, saída da casa dos pais tornando-se responsáveis por sua própria moradia, casar e ter filhos[1], nos tempos atuais isso tem mudado significativamente. Mesmo com a conclusão dos estudos, agora universitários, e com a vivência do próprio trabalho, os jovens da pós-modernidade continuam morando na casa dos pais. Unindo-se, na maioria das vezes sem vínculo institucionalizado, e tendo filhos, ainda se observa os jovens na casa dos pais ou quando “saem”, constroem seus lares nas cercanias desses.

A pós-modernidade provocou profundas mudanças na sociedade, inclusive na concepção de juventude. Essa se apresenta agora como pleno desenvolvimento humano e não mais como estágio preparatório para a vida adulta, segundo E. Hobsbawm.[2] As instituições, uma vez responsáveis de acolher e servir os jovens, deixaram-nos desamparados haja vista sua fragilidade: “Por falta de contraste a nova geração teve problemas em construir sua identidade. Os formatos familiares emergentes impunham aos jovens um amadurecimento precoce, o que tornava mais independentes e ‘individualistas’.”[3]

Com isso, as relações sociais também mudaram. Com o advento da internet, os jovens anseiam em expandir suas relações que não se limitam mais aos espaços físicos que frequentam, mas encontram a extensão quase que infinita do espaço virtual. O mundo agora se apresenta sob a forma de uma tela de computador! As novas formas de relacionamento virtual podem facilmente invadir a privacidade das pessoas e provocar certa perda de intimidade. Juntamente à internet, cresce o número de jovens que utilizam o celular. Com essas novas formas de comunicação, também surge no meio deles um medo de não estar conectado e corre-se o risco de privilegiar essa forma de relacionamento em detrimento da presencial. É claro que não se pode condenar essa realidade irreversível. Entretanto, esses tipos de relações “não são fortes o suficiente para superar crises, desencontros e dificuldades inerentes a toda as reações humanas.”[4]

Além desse medo, a juventude se depara com mais dois grandes medos. O primeiro se trata do medo de morrer frente à violência que cresce assustadoramente. Os assassinatos entre adolescentes e crianças no Brasil, por exemplo, aumentaram em 346% nos últimos trinta anos, enquanto os homicídios de um modo geral cresceram 259%.[5] O segundo consiste no medo de sobrar e de ser excluído frente ao desemprego e a injustiça social.

Diante desses medos, inseguranças, crise de identidade, o jovem muitas vezes se encontra desamparado, tentando se equilibrar entre a proteção e a liberdade que são falhas nas instituições, mas assumidas e tecidas pela modernidade e globalização. No embate entre os meios de comunicação em massa e os pais e educadores que referência o jovem segue?  Como construir sua identidade em porto seguro? Que medidas tomar para que se possa ao menos amenizar as lacunas deixadas pelas instituições como Estado, Igreja, Família…?

O desafio ultrapassa a juventude e requer ajuda de profissionais no âmbito da psicologia, teologia, sociologia dentre outras ciências que poderiam servir de grande ajuda na orientação dos jovens e dos adultos inseridos no meio da juventude que a acompanham. Além disso, lutar por mudanças sócio-políticas do Estado e buscar novos métodos de trabalho para lidar com o mundo juvenil são medidas imprescindíveis para os tempos atuais.